赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝