粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀之字是什么结构的字，近字是什么结构，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiā之字是什么结构的字，近字是什么结构n)万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留(liú)清白(bái)在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。之字是什么结构的字，近字是什么结构

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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