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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(mí好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ng)对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来pài)，后(hòu)学王(wáng)安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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