九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注释(shì)启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他(tā)们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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