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耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)的意思(sī)是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时不晚的(de)。关(guān)于(yú)东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思以及(jí)东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思感悟,东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚爱情含义,失之东隅(yú)收(shōu)之桑榆是什么(me)意思(sī),东隅已逝桑榆非晚是什么意思什么生肖,东隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意(yì)思200字感(gǎn)悟(wù)等(děng)问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案:

东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思(sī)

  是是早年的时光虽然已经(jīng)逝(shì)去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时(shí)不晚的。

  东(dōng)隅:指日出(chū)处,表(biǎo)示早年(nián)。

  桑榆:指日(rì)落处,表(biǎo)示晚年(niá耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标n)。

  出处:唐代文(wén)学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐(táng)易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲(qū),岂乏明时?所赖君子(zi)见机,达(dá)人(rén)知(zhī)命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶(fú)摇可接;东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚。

  译(yì)文:冯唐容易(yì)老,李广封(fēng)侯难(nán)。

  把贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙,并不是没有(yǒu)贤明的(de)君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难道不(bù)是在政治昌(chāng)明(míng)的时代吗(ma)?不过是君子能够察(chá)觉事物的先兆,通达的人知(zhī)道自己的(de)命数罢了(le)。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志,哪能(néng)在白发苍苍(cāng)时(shí)改变自己(jǐ)的(de)心志?

  处境艰难(nán)反该更加坚强,不能放弃凌云之志(zhì)。

  这(zhè)样即使喝了(le)贪泉(quán)的水。

  仍然觉得心清无尘;处在干(gàn)涸的(de)车辙中,还(hái)能乐观(guān)开朗、北海虽(suī)然遥远,乘着旋风还(hái)是(shì)可以到(dào)达;过(guò)去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗时期,洪(hóng)州(zhōu)都(dōu)督(dū)阎(yán)某重修此阁(gé),并于公元(yuán)675年(上(shàng)元二年)的重九日,在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和(hé)宾客。

  作者前往(wǎng)交趾看望(wàng)父亲时路过这里(lǐ),也(yě)参(cān)加了盛会,即席赋诗,并写(xiě)了(le)这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州(zhōu)的(de)地势(shì)、人(rén)才写到(dào)宴会;写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的广(guǎng)远,扣紧秋日,景(jǐng)色(sè)鲜明;再从宴会娱游(yóu)写到人生遇合,抒(shū)发身世之感;接着写作者(zhě)的遭遇并表白要(yào)自励(lì)志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情。

  文章除少(shǎo)数虚词以外,通(tōng)篇对偶。

  句法以四(sì)字句、六字句为多,对得整(zhěng)齐;又几乎是通篇用典,用得比(bǐ)较自然而恰当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序文用了大量典故(gù)来叙事抒情,有(yǒu)的是历史故事(shì),有的是前人(rén)文(wén)句(jù),而运(yùn)用的(de)手(shǒu)法又有所不同,有的是(shì)明用,如冯唐易老(lǎo),李(lǐ)广难封(fēng)。

  有的是暗用,如酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢(huān);有(yǒu)的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷(qióng)途之哭。

  典(diǎn)故的运用(yòng),加(jiā)强了文章(zhāng)的表达效果(guǒ)。

东隅已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚什么(me)意(yì)思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年(nián)的(de)时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐(táng)代(dài)诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一(y耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标ī)句(jù)名(míng)言。

  公元675年(nián),王勃去交趾(zhǐ)探望自(zì)己的父亲(qīn)王(wáng)福畴,这篇(piān)骈文《滕王(wáng)阁序》,就是王勃在路途(tú)江西南昌(chāng)游览,有感而发的。

  此(cǐ)时的王勃(bó)心境已经很平(píng)静(jìng)了,对世态(tài)人(rén)情,官场之事看得(dé)很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西方的(de)落日的光泽,散落在桑(sāng)榆树端时,心(xīn)情格外激动,说(shuō)出了(le)东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的高(gāo)度是珍惜,人生(shēng)在世(shì),要站在忘记过去(qù),展望未(wèi)来的(de)人(rén)生(shēng)高度。

  人活着,不是为了过(guò)去,而是要(yào)珍惜现在。

  在任(rèn)何情况(kuàng)下(xià),都要有桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不(bù)能(néng)有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自暴自弃的(de)心理活(huó)动。

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