不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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