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胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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