三字(zì)经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特(tè)的民族(zú)文(wén)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词化(huà)，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习(xí)重(zhòng)要性(xìng)的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的(de)教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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