草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》亲爱的让你㖭我下黑：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏亲爱的让你㖭我下黑了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们(men)做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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