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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没(méi)有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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