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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的(d铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处e)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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