仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì),仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也的。
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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译(yì),仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文
仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也。仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道(dào)也。
五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢;
累三而(ér)不坠,则失者十一;
累五而不(bù)坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘(jū);
吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì),何为而不i!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”
佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻译
该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大(dà)。
原(yuán)文(wén)入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。
仲(zhòng)尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有道邪。
曰,我有道也。
五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失者十(shí)一(yī)让困,累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。
吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不得。
孔子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不分(fēn),乃凝(níng)于神(shén),其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。
1、翻译。
孔(kǒng)子到(dào)楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。
孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。
驼(tuó)背老人(rén)说,我有我的办法。
经过五六(liù)个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò),那么(me)失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。
我立定身子,犹如临近地(dì)面的(de)断木(mù),我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树(shù)枝,虽然天(tiān)地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。
孔子(zi)转身对弟子(zi)们说:“运(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人i吧。
2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒(héng),就一(yī)定能有所成就(jiù),即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了