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浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)在文(wén)章(zhāng)中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦(dàn)夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。