七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了yī)天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七(qī)年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与(yǔ)结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的(de)艺术构(gòu)思(sī)，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中(zhōng)隐慎国文(wén)学(xué)上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大(dà)影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的(de)文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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