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高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回(h乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年uí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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