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一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真(zhēn)正了(le)解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微博(bó)可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如(rú)何(hé)定位自(zì)己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生(shēng)的名(míng)字(zì)也是(shì)自(zì)己建议的，金星当时(shí)还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和(hé)血统都(dōu)能山寨，简直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军(jūn)艺术学(xué)院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的(de)经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌(gē)谣(yáo)，对她的(de)音乐之路(lù)产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情(qíng)的大气表(biǎo)演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文(wén)字及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的(de)一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在(zài)大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇(yù)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa