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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛(cóng20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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