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　　三(sān)年(nián)级(jí)下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机(jī)械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，反而会把自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到(dào)那里(lǐ)人走路(lù)的姿势很(hěn)美，就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但学(xué)得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原(yuán)来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野兽的(de)首领，现在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在(zài)你前面行(xíng)走，你跟随在我(wǒ)后面，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗(ma)？”老虎认为(wèi)狐狸的话(huà)是有(yǒu)道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周(zhō2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗u)策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步(bù)而射(shè)之(zhī)，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养由基(jī)是(shì)射箭的能手，距(jù)离柳叶百(bǎi)步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做(zuò)事丝毫(háo)没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要(yào)缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生活中应当(dāng)如(rú)何为人处世(shì)，还影射(2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗shè)了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的(de)罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本(běn)人(rén)，有(yǒu)着极春芹者强的(de)人(rén)民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生(shēng)活，刻画社会上各(gè)种人物的复杂性(xìng)格，抒(shū)发作(zuò)者的(de)民主思(sī)首消(xiāo)想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人(rén)们如何正确(què)为(wèi)人处(chù)事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于公(gōng)元前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来(lái)，后人根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收(shōu)集的(de)寓言(yán)以(yǐ)及陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇(piān)，大(dà)部分故事来源(yuán)于民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督(dū)教的(de)故事，其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言(yán)故事集，是(shì)世(shì)界范(fàn)围内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界(jiè)文(wén)化史(shǐ)上(shàng)的(de)文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值(zhí)。

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