远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于(yú)远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊以及(jí)远则(zé)怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意(yì)思呢，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)不逊(xùn)近(jìn)则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨(yuàn),近(jìn)则不恭等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)，也有人认(rèn)为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到(dào)了(le)很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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