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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒(xǐng)别人(rén此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠(dié)叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后(hòu)，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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