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纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别

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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深(shēn),特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不(bù)断激化(huà),周王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

  而面对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事(shì)件是周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击(jī)。

  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳(ké),并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对外(wài)用(yòng)兵,其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别>

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可(kě)释(shì)义(yì)为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中(zhōng)唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成语用(yòng)法:联合(hé)式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(dù)和(hé)道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时(shí)闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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