还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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