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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有(yǒu)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之心，礼(lǐ)之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四(sì)体也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能(néng)者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡(fán)有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟子(zi)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷的治国思想、政治策略(lüè冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约(yuē)在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性善(shàn)论，主张德治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在(zài)一(yī)起称“四(sì)书”。