君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的(de)事物沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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