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高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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