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热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐(táng)朝距今(jīn)多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看作是(shì)中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大致构成夏(xià)王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏(shì)建(jiàn)立之前，曾出现过夏部(bù)族与周(zhōu)围(wéi)其他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在中(zhōng)国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的(de)传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文(wén)化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的(de)西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化(huà)相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文(wén)化系统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不(bù)能排(pái)除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多(duō)少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立(lì)，到(dào)前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传(chuán)位于(yú)子启，改变了(le)原始部落的(de)禅让制，开(kāi)创(chuàng)中(zhōng)国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭，后(hòu)人常(cháng)以(yǐ)华夏自称(chēng)，使之成为中(zhōng)国(guó)的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被认为(wèi)是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被(bèi)定义(yì)为历史(shǐ)上(shàng)第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪年》的(de)说法，夏朝从大(dà)禹开始，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中国历(lì)史(shǐ)教(jiào)科书(shū)中即将夏的范围定为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史料(liào)，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段(duàn)史料，人们只能知道夏(xià)朝(cháo)历史上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时(shí)期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国学界开(kāi)始重新检讨上古史事，其(qí)中(zhōng)就包括(kuò)了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历史著作、历(lì)史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前(qián)的历(lì)史视为传(chuán)说时代。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏(xià)朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022以及夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家天下的开始从夏(xià)朝的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部(bù)落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法(fǎ)关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾(céng)出现(xiàn)过夏部(bù)族与周围其他部(bù)族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中(zhōng)国(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物guó)古史传说(shuō)中(zhōng)的(de)颛(zhuān)顼以后(hòu)逐(zhú)渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族(zú)很有(yǒu)可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共(gòng)工氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致(zhì)在今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也表(biǎo)明，直到两汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长(zhǎng)期(qī)流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结(jié)合，构(gòu)成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能(néng)排(pái)除石峁与(yǔ)夏(xià)的(de)关(guān)联。