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复活的作者是谁，复活的作者是谁扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le)，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢复活的作者是谁，复活的作者是谁不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ复活的作者是谁，复活的作者是谁)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过(guò)对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散文。