周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cá结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音i)有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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