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  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是:草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng),怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名字为《感遇·其一》微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作者的理想操守,是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是:草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立(lì)志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上,百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自我的追求(qiú),可见美(měi)对(duì)人的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召,改变自己的(de)品质。

  美人所以(yǐ)为美(měi)人,品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的(de),而与(yǔ)兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖(qī)的美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话,应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一(yī)样,他(tā)们洁身自好,努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木有本(běn)心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī),秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作(zuò),诗人(rén)托物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁(jié)行芳,不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng),生机盎然(rán)。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带(dài)来微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗了(le)荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

  这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思(sī)想,说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想,流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科——感遇·其一

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