徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来(lái)了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感(g德国有多大面积，德国相当于中国哪个省ǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲德国有多大面积，德国相当于中国哪个省的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省xú)太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎的(de)传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站队。

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