割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个(gè)人(rén)，他和(hé)这个(gè)人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他(tā)就会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害