非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)是(shì)练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名(míng)的(de)思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：<速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉/p>

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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