赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西阿富汗是不是亡国了。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(f阿富汗是不是亡国了ān)资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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