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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三(sān)年(nián)级下册课外,外国寓言故事有哪些三年(nián)级下册

  三年(nián)级下(xià)册寓言故(gù)事(shì)有:一(yī)、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处(chù),反而会把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原有的本事也丢掉。

<白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗p>  出(chū)处:《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载(zài),有一个(gè)燕国人(rén)到(dào)赵国的首都邯(hán)郸去,看到那里(lǐ)人(rén)走路的(de)姿(zī)势很美,就跟(gēn)着(zhe)学起来。

  结果不但学得不(bù)像,而且把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来的走(zǒu)法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人(rén)的权势来(lái)欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战国策(cè)·楚策一》记(jì)载,老虎寻(xún)找(zhǎo)各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不(bù)敢(gǎn)吃(chī)我。

  上帝派遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野(yě)兽的首领,现在你吃掉我,是(shì)违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

  你认为我的(de)话不诚实(shí),我在你前(qián)面行走,你(nǐ)跟随(suí)在我后面,观看各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的(de)吗(ma)?”老虎认为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道理的,所以就和(hé)它一(yī)起走。

  野兽看(kàn)见它(tā)们都逃(táo)跑(pǎo)了。

  老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能(néng)打中目标。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有养由基者,善(shàn)射(shè),去(qù)柳叶者百步而射之,百发百中(zhōng)。

  ”译文:楚(chǔ)国的养由基(jī)是(shì)射箭(jiàn)的能(néng)手,距离柳叶(yè)百步射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

  比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求(qiú)之,荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美(měi)好的景象,好像(xiàng)马(mǎ)上就能遇见神仙一样;

  可是(shì),你要寻(xún)找它,却虚无缥缈,好像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不(bù)可(kě)能(néng)得到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌下来,自己(jǐ)无处安身,以致(zhì)吃不(bù)下饭(fàn),睡不好觉。

三年级必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些

  三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言(yán)。

  作者(zhě)采取拟人的(de)手法(fǎ),以物喻人,以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的(de)哲理,不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如何(hé)为人处世,还影射了(le)当时的社会背(bèi)景(jǐng),揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶,有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇(huáng)本人,有(yǒu)着极春芹(qín)者强的人民(mín)性(xìng)和现实性。

  反映广泛的社会生活,刻画(huà)社会上各种人物(wù)的复杂性格,抒发(fā)作者的民主思(sī)首消想,具有一种特(tè)殊的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威,滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

  它们短小精炼,却(què)蕴藏着许(xǔ)多哲理,告诫人(r白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗én)们(men)如何正确(què)为人处事(shì),给人们带(dài)来(lái)了(le)深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传是由出生于公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流转下来(lái),后(hòu)人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓(yù)言(yán)以及陆(lù)续发现的古希腊(là)寓言传抄编(biān)订(dìng)而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部分故事(shì)来源(yuán)于民间,包含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故事,其(qí)中(zhōng)大多以动物为(wèi)主。

  用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵(guì),揭露其残(cán)暴的本性(xìng),还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处(chù)世(shì)原则,揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事(shì)集,是世(shì)界范围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品之一,是世界文化史上的文学(xué)瑰宝,具有不凡的思想和艺术价值。

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