九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢>

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观(guān)察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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