一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗是“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”正(zhèng)确的句子是“一(yī)山(shān)放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)的(de)。

　　关于一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么诗以及一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗(shī)，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗朗读(dú)，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗(shī)书(shū)法等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却(què)把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗