杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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