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西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之学(xué)，认为(wèi)西方的几何学来源于什(shén)么的勾股(gǔ)之(zhī)学

　　勾股定理的内容为：在任何一个(gè)平面直角三角形(xíng)中的两直(zhí)角边的平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　周髀算经(jīng)简介《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的几(jǐ)何学来源于《周(zhōu)髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内(nèi)容(róng)为：在任何一个平面直(zhí)角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经的十(shí)书(shū)之一(yī)，是中(zhōng)国最古老的天文学和数(shù)学著作，约成书于(yú)公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时(shí)的(de)盖(gài)天(tiān)说(shuō)和四分历法。

　　唐初规定(dìng)它为国子监明算科的教材之(zhī)一(yī)，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经》在数学(xué)上的主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说(shuō)原书没有对(duì)勾股定理进行证明(míng)，其证明是三国时东吴(wú)人赵爽在(zài)《周髀(bì)注(zhù)》一书的《勾股圆方图注(zhù)》中给(gěi)出的)及其在测量上的应用以(yǐ)及(jí)怎样引用到天文计(jì)算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可(kě)行的方法(fǎ)确定天文历(lì)法，揭示(shì)日月星辰(chén)的运行规律，囊括四季(jì)更(gèng)替(tì)，气候变化，包涵南北有极(jí)，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者生活作息(xī)提供有力(lì)的保障，自此以后历代数学(xué)家无不以(yǐ)《周髀算经(jīng)》为(wèi)参考，在此基础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)是(shì)一个基本(běn)的几(jǐ)何(hé)定(dìng)理，在中(zhōng)国(guó)，《周髀算经》记(jì)载了勾股定理的(de)公式与证明，相传(chuán)是(shì)在商代由(yóu)商(shāng)高发(fā)现，故又有(yǒu)称之为商(shāng)高定理；

　　三国时(shí)代的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的勾股定理作出(chū)了详(xiáng)细注(zhù)释，又给(gěi)出了另(lìng)外一(yī)个证明。

　　什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试直(zhí)角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长(zhǎng)平(píng)方(fāng)和等于斜(xié)边（即“弦”）边长(zhǎng)的平(píng)方。

　　也就是说，设(shè)直角三角形两(liǎng)直角边为a和b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发现约有400种证明方法(fǎ)，是数(shù)学定理中证明方(fāng)法最(zuì)多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算(suàn)经》中给出(chū)了“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股定理的(de)准确什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数(shù)。

西方的几何学来源(yuán)于什么的(de)勾股之学

　　明(míng)末清初学者黄(huáng)宗(zōng)羲认为(wèi)西(xī)方(fāng)的巧态(tài)闷几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平(píng)面直角三(sān)角(jiǎo)形(xíng)中(zhōng)的(de)两直角(jiǎo)边(biān)的平方之和一定等(děng)于斜边的(de)平(píng)方。

　　《孝(xiào)弯(wān)周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最(zuì)古老的天(tiān)文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书(shū)于公元前1世纪(jì)，主要(yào)阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)闭历(lì)它为国子(zi)监(jiān)明算科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采(cǎi)用最简便可(kě)行的(de)方法确定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来(lái)者生活作息提(tí)供有力的保障(zhàng)，自此以(yǐ)后(hòu)历(lì)代数学家无(wú)不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

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