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  礼崩(bēng)乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期,此时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的(de)瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别(bié)是在战国后期(qī),整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立(lì)了西(xī)周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其统治,在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但(dàn)也(yě)为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下(xi瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思à)了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻(wén)名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外(wài),还(hái)对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法:联(lián)合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局,驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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