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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花(huā)是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种(zhǒng)和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴(yīn)，自古以(yǐ)来都(dōu)是不公开的，只是留给具(jù)格(gé)的(de)弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经过炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户(hù)!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布(bù)满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花(huā)》是土(tǔ)家(jiā)族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性格特(tè)征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极具民(mín)族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式(shì)时所用(yòng)的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头是阳木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能(néng)近身，所(suǒ)以有文冠(guān)果(guǒ)野(yě红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编)生(shēng)资(zī)源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上做(zuò)挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东(dōng)西(xī)肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一(yī)种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是(shì)女阴，自古以来都是红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编不公开的，只是(shì)留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能(néng)具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双(shuāng)身法阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去(qù)碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是(shì)一个经过炮(pào)制的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物(wù)看上(shàng)去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面(miàn)还布满(mǎn)棕(zōng)色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和(hé)民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴(bā)人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和(hé)演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动(dòng)作激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼(pī)啪(pā)有声，极(jí)具(jù)民族性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们(men)特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器(qì)物(wù)，而(ér)变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神树(shù)，文冠(guān)果木头是阳木(mù)，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的(de)地方，就用(yòng)文冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子(zi)长大成人，也用文冠。

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