三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(d家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到(dào)的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在(zài)已经成(chéng)为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七(qī)十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地(dì)方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利bèi)称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入(rù)了(le)世界遗(yí)产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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