人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不(b杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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