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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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