什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的(de)社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人(rén)物质(zhì)层面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的(de)追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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