本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)是“本(běn)来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一(yī)物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的诗句以及(jí)本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱(ài)情，女孩说本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句，本来无一(yī)物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思,比喻什么？，本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)？等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就(jiù)是空的，看世(shì)间(jiān)万物(wù)无不是一个(gè)空字，心本来就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不(bù)留(liú)痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净(jìng)，何处(chù)有尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅(mì)，何(hé)劳(láo)向外(wài)求玄？听说依此修(xiū)行，西(xī)方只在(zài)目前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释(shì)佛(fú)教教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明(míng)“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来无一(yī)物，何(hé)必惹尘埃(āi).是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩提树(sh元首制的实质是什么，元首制的内容ù)，弟子的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)键御(yù)本性。

元首制的实质是什么，元首制的内容　　扩展资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他(tā)的(de)师父出题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观(guān)点提出了不同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师(shī)兄神秀的诗是(shì)这(zhè)样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀(xiù)的(de)境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本无(wú)树(shù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 元首制的实质是什么，元首制的内容