作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲(z向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害hé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(z向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害hōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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