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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而(ér)不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭，下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却(què)把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思一座(zuò)山(shān)，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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