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　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格(gé)言》是在不同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(162张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊7-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道(dào)是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关于(yú)朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育(yù)经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。