周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务(wù)的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容(róng)和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的(de)人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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