祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。<人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟/p>

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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